جوابِ "های"، "هُوی" است

جوابِ "های"، "هُوی" است:
انسان باید در سخن با مردم طوری باشد که جواب بد نشنود؛ بدرفتاری با مردم مقدمه ی بدرفتاری مردم با او خواهد شد. به همین جهت امام علی فرمود :
اگر می خواهی جواب بد نشوی با مردم درست سخن بگو‌.
نَکیرُ الجوابِ مِن نکیرِ الخِطابِ [غررالحکم ترجمه انصاری فصل هشتاد و دوم حدیث ۱۴]: بد جواب شنیدن از بد خطاب کردن بر می خیزد.

نکیرالجواب من نکیرالخطاب / مگو بد که تا نشنوی بد جواب

نشانه ها و علائم منافق

نشانه های منافق در احادیث:
از امام صادق: «ثَلاَثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ مُنَافِقاً وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ مَنْ إِذَا اُئْتُمِنَ خَانَ وَ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ»[تحف العقول سخنان امام صادق ۳۷۷ ]
هرکس سه روش در او باشد منافق است هر چند روزه بگیرد و نماز بخواند:

* در گفتار دروغ گو باشد.
*و هنگامی که وعده دهد به وعده اش عمل نکند .
*در امانت خیانت ورزد.

امام صادق علیه السلام در روایت دیگری فرمود: «لاَ تَنْظُرُوا إِلَى طُولِ رُکُوعِ اَلرَّجُلِ وَ سُجُودِهِ فَإِنَّ ذَلِکَ شَیْءٌ اِعْتَادَهُ فَلَوْ تَرَکَهُ اِسْتَوْحَشَ لِذَلِکَ وَ لَکِنِ اُنْظُرُوا إِلَى صِدْقِ حَدِیثِهِ وَ أَدَاءِ أَمَانَتِهِ»[کافی ج ۲ ص ۱۰]:
به طول رکوع و سجود مرد، نگاه نکنید زیرا بدان عادت کرده و اگر آن را انجام ندهد بهراسد ولى نگاه کنید به راستگویى و امانت دارى او.

روایتی از رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم آمده که فرمودند: «اَقرَبُکُم غَدا مِنّى فِى المَوقِفِ اَصدَقُکُم لِلحَدیثِ و َاَدَّاکُم لِلاَمانَةِ و َاوفاکُم بِالعَهدِ و َاَحسَنُکُم خُلقا وَ اَقرَبُکُم مِن النّاسِ»[امالی طوسی ص ۲۲۹]: نزدیک ترین شما به من در قیامت، راستگوترین، امانتدارترین، وفادارترین به عهد و پیمان، خوش اخلاق ترین و نزدیک ترین شما به مردم است.

از امیرالمؤمنین علیه السلام آمده که فرمودند: «لا إیمانَ لِمَنْ لا أمانَتَ لَهُ»[غرر الحکم آمِدی چاپ نجف ص ۳۵۰]:
هر که امانتدار نبود، ایمان ندارد.
در پایان به حدیثی از رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم توجه نماییم: «مَن کانَ یُؤمِنُ بِاللّه و َالیَومِ الآخِر فَلیَفِ اِذا وَعَدَ»[کافی ج۲ ص ۳۶۴ چاپ اسلامیه]:
هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، هرگاه وعده مى دهد باید وفا کند.

نیکی به دیگران

چو نیکی کنی بندگی پروری:
علی گفت آنرا به صوت جلی:
اَحسِن تَستَرِقّ از غرر الحِکَم ترجمه انصاری ص 108)
ولی عده ای که مدعی پیروی از علی را دارند، گمان می‌کنند با ایجاد رعب و وحشت می توانند دیگران را مُرید خود کنند. زهی خیال باطل.
شما به دیگران نیکی کن‌؛ دیگران کم کم طوق رِقّیت شما را خودشان برگردنشان خواهند نهاد.
با ایجاد رعب و وحشت و ایجاد خشونت، شما می شوی محارب با خدا. نه بنده ی نیکوکار خدا.
تاکنون کردی گنه، دیگر مکن
تیره کردی آب افزون تر مکن
حال شعر مولانا جلال الدین بلخی را نیز گوش کن:

تیره کردی زنگ دادی در نهاد

این بود یسعون فی الارض الفساد

تاکنون کردی چنین اکنون مکن

تیره کردی آب را افزون مکن

بر مشوران تا شود این آب صاف

واندرو بین ماه و اختر در طواف

زانک مردم هست هم‌چون آب جو

چون شود تیره نبینی قعر او

قعر جو پر گوهرست و پر ز دُرّ

هین مکن تیره که هست او صاف حر

جان مردم هست مانند هوا

چون بگرد آمیخت شد پردهٔ سما